做蒙古包一日的访客做草原永久的朋友
历史上蒙古族是游牧民族，择水草而迁徙，寓居在蒙古包里。蒙古包顶高4米左右，围壁高1.5米左右，门宽不到1米，门大都朝南或东南。蒙古包的巨细虽不相同，结构却简直相同，几百年来都是相同的格局。扎制蒙古包一般在水草适合的当地先画一直径７米左右的圆圈，照圆圈巨细先垒起比平地稍高的包基。包顶由上下两部分构成。下部叫乌乃，以长约２米多的板条，相互联接绑在顶子上，成为一固定的圆形顶壁；上顶叫“套脑”，直径１.２米左右，那上面雕琢各种美丽的斑纹如八卦图、莲斑纹等。
住蒙古包长处是冬天劲风雪中阻力小不积雪，夏天下雨时包顶不存水。蒙古包占地圆而小，且连地上，寒气不易侵入。包墙称“哈那”，是用数根长短同等的细木棍由毛、皮绳连接而成，摆开便成圆形的蒙古包墙，搬家时宜折叠，又能当牛车的铺板。包的顶部有孔，这是蒙古包的天窗，可通风、通烟、通气，又可采光。
蒙古包冬天围盖毛毡，用绳子勒住，夏日围以布帘，易拆装，便游牧。蒙古包里边铺设矮木板、毛毡、花毯、羊皮、牛皮等。包内的铺排，通常是正面设长方矮桌，矮桌的左端摆巨细衣箱，右端放橱柜、奶桶等。包的中心有灶称图力嘎，高1尺左右，上面放铁锅或铜壶。包外院子设置也有必定的格局。一般用柳条笆或榆树条笆围设院墙，墙邻近夹一个畜圈，圈前堆积牛粪当燃料。有的以蒙古勒勒车三五辆至十数辆摆放在蒙古包的周围。每户院子都养着狗。狗能帮主人看家、围猎，有的还能帮主人放羊，所以蒙古族员对狗总是精心伺养，特别喜爱。
“是百灵鸟就要唱最美的歌，是蒙古人就要考究礼貌”，“有桥的河流显俊美，有客的人家显和美”，“有朋友的人游遍草原，无朋友的人路途窄小”。这几则蒙古族谚语生动的道出蒙古人是热心好客，豪宕爽快，并且又非常考究礼节的。他们对来客无论是熟人仍是陌生人，一见面总是热心问好“塔赛音白努”（您好）。有时还双手按右膝前屈，左腿后弯，上身前倾，并向客人问“阿木日白努！”（安好），然后主人把右手放在胸前轻轻躬身，请客人进入蒙古包内。
客人进蒙古包后尊者坐西北面，自左至右坐在西面，一般东面不坐客人，是女主人特有的当地。客人落坐后，主人敬烟，献奶茶，客人都是用右手去接，吸烟者接过烟后再把自已的烟回敬给主人。对主人敬的鼻烟壶，客人通常是躬身去接，嗅毕即送还主人。这时全家老少都进屋，围着客人坐下，问寒问暖，比如自家人相同。为什么长者的方位在蒙古包内的西边呢？原因是西位和西北方位为尊位。说起它的由来，听说与蒙古族信仰的原始宗教以及蒙古族的鼓起有联系。
一说蒙古族最早信仰的宗教是萨满教。这一教派是于原始的母系社会时期发生的。萨满教以崇拜天神为主。他们都认为，在以长生天为首的九十九个天之中，西方有五十一个天，并且这些天都是好天和蔼天，可以给人类带来美好的天。而东方的四十四个天，大都是坏天和恶天，都是给人带来灾祸的天。人们崇拜西方诸天，依靠西方诸天，便把西与西北作为吉利的方位。因而乐于待客的蒙古族员就将吉利美好的方位让于客人了。
一说蒙古社会在原始部落时期，西和西北这个方位从前给蒙古族带来杰出命运和兴隆关键。新近，微小的蒙古部落从额尔古纳山林中寓居，他们一路西行到了勃儿罕山东麓的斡难河和克鲁涟河，开端兴隆兴隆起来。从此以后，西方的勃儿罕山便成了蒙古人爱崇的当地。在成吉思汗时期，这儿曾是大汗脱离磨难之处。说是当年成吉思汗大军从前被篾儿乞人打败，大汗带领所部人马藏于这座山中。三千篾儿乞人处处查找，可是因为长行天的保佑，成吉思汗大军没有露出，得幸脱险。成吉思汗走出大山的时分，将自己的腰带子挂在脖子上，将冠巾悬在手腕上，身子转向西方，向勃儿罕山行九叩礼。从此以后，蒙古族员逐渐形成了“以西为尊”的风俗，并用这种尊贵的礼节接待客人。
假如饶有兴趣的话，穿戴着蒙古服装，赶着勒勒车在草原上游一游，再骑着快马奔驰一番，或许你会情不自禁地唱起来，跳起来。您会有一种回到大自然，回到天真无邪的童年时代青年时代，回到远古怀有的感觉远方的客人们，欢迎您到蒙古部落坐客。这儿必定会使您心旷神怡、乐而忘返的。
凝集同心同向同行精神力量——内蒙古继续完善铸牢中华民族共同体认识常态化宣传教育机制
